2020年12月5日19：00，以介绍、传承汉服文化为主题的大家讲堂：华服乐章——中国汉民族传统服饰讲座如期召开。
图片来源：北海道大学学友会汉服队PPT封面
此次讲堂由<北海道大学学友会汉服队>制作主讲，从汉服的起源与发展向我们讲述了汉民族五千年服饰文化。“衣食住行”衣居首位，让我们跟随四位美丽的汉服姑娘，一起穿越时空，感受这华夏之衣。
此次主讲人：四位“汉服姑娘”
汉服，全称为“汉民族传统服饰”，是从黄帝即位至明末清初，在汉族的主要居住区，以华夏文化为背景和主导思想，以华夏礼仪为中心，自然演化形成的独特的汉民族传统服装和配饰体系。
壹 · 华夏商周时期
汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服，定型于周朝。
商周服饰不论尊卑男女，上衣下裳，束以腰带和韍，形成了汉服最早的装束特点。
商周时期汉服
贰 · 春秋战国时期
随着周王朝衰微，奴隶社会政治体制亦随之解体，社会传统观念随之改变，这些在服装的装扮上有所反映。主要表现在深衣、胡服的流行。
深衣将上衣下裳连接在一起，衣襟接长，向后拥掩，即所谓“续衽钩边”。上衣用4块面料缝合，象征着四季轮回；下裳裁12幅，象征一年12个月，表达中国人对天时的崇敬。
深衣
胡服主要指衣裤式的服装，尤以着长裤为特点，是中国北方草原民族的服装。战国时期的赵武灵王提倡把胡服用于军装，后来胡服传入汉族民间成为一种普遍装束。
叁 · 秦汉时期
秦汉时期的汉服以袍为典型服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有长短两种样式。秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩；而妇女腰间只以丝带系扎。
秦汉的曲裾、直裾将左边的衣襟加长，向右绕到背后，再绕回前面来，腰间以带子系住，并且往往用相间的颜色缝制，增加装饰和美感效果。
曲裾、直裾
随着时代的发展，汉朝逐渐出现了袍、襜褕、襦、裙，这也迅速成为了汉朝人民日常生活的主要穿着。汉代因织绣工业发达，有钱人家便可穿起绫罗绸缎的漂亮衣服。而一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。
肆 · 魏晋南北朝时期
魏晋南北朝时期的服饰主要以自然洒脱、清秀飘逸为特点。
魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。而运用轻柔飘逸的丝绸材料，在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形饰布，又在腰上系围裳，再伸出许多长长的飘带，这便形成了杂裾。杂裾使女子在走动的时候，更富灵动和韵律。
杂裾
五 · 隋唐时期
襦裙出现在战国时期，兴起于魏晋南北朝，盛行于隋唐。上衣为“襦”，长度较短，多不过膝，下身为“裙”，“襦裙”其实是两种衣物的合称。“襦裙”多分为齐腰襦裙、齐胸襦裙、坦领襦裙。
唐·周昉《簪花仕女图》
除襦裙外，半臂也备受隋唐时期人们所喜爱。沈从文在《中国古代服饰研究》中写到:“半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。”在隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，以小带子当胸结住。当时流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所穿。
唐·永泰公主李仙蕙墓中壁画
隋唐时期士庶、官宦男子普遍着装的服式称为圆领袍，亦称团领袍。除祭祝典礼之外，平常均可穿之，各阶层都常穿常见。隋唐士人以圆领襕衫为上服。在这一时期，圆领袍发展出了两类，一为开骻（也称缺骻），即两侧开叉。一为闭骻，在下摆处横加一条，以显示追寻祖制。其中，圆领襕袍衫不开衩，膝下用一整幅布接成一圈横襕，称为“襕袍”、“襕衫”，有附会古深衣“上衣下裳”之意。襕袍在隋唐开始作为官员常服制度，成为正式场合的制服。
唐·顾闳中 《韩熙载夜宴图》
圆领袍本为男性的装束，但唐朝女性地位较高，因此是中国历史上唯一一个女性可以穿袍衫的时代。
陆 · 宋朝时期
与大唐服饰尽显大唐盛世的艳丽奢华不同，宋朝宋明理学的兴起，儒学的复兴，使宋朝服饰在沿袭唐朝的基础上，更为质朴简洁，这也形成了宋朝独特的风格。
宋朝流行一种叫褙子的外衣，宋代的褙子为长袖、长衣身，腋下开胯，即衣服前后襟不缝合，而在腋下和背后缀有带子的样式。腋下的双带并不系结，而是垂挂着作装饰用，意义是模仿古代中单（内衣）交带的形式，表示”好古存旧”。由于侍女经常穿着这种衣服侍立于主人的背后，因此得名“褙子”。在宋朝，女性服装的经典标配就是内穿抹胸，外穿褙子，然后在层层褙子中透露出抹胸。
宋·刘宗古《瑶台步月图》
宋代的社会生活已经非常丰富了，各种身份的人，从官宦、商贩、医生、农民、车夫、僧道，到士人、船工、艺人……在服饰上都有区别。有穿袍衫的，有披背子的；有梳髻的，有裹巾子的；有较齐整的，也有较随意的。但这无不展示了宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣，陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”不无道理。
宋《太平街景图》
柒 · 金元时期
金代官服的几次改制，都是围绕汉族，特别是宋代服饰的模式进行的，从他们的服饰可以看出中原文化对于金代服制的重大影响。而女真族作为游牧民族的生活习惯，使他们的服饰极好运用环境色，即穿着与周围环境相同颜色的服装，由此起到麻痹猎物、保护自己的作用。（左图）
元政权崛起于北方草原，其经济、文化和生活习俗都比中原地区落后许多，其衣冠服饰也较为简朴。（右图）
金代服饰（左图）、元代服饰（右图）
捌 · 明朝时期
明制汉服女装最具特点的便是袄裙了。上袄下裙是为袄裙，上袄长度不过膝盖为短袄，上袄长度过膝盖为长袄。明袄以圆领、直领为主，又因明朝正值小冰河时期，都城寒冷，使明袄又逐渐开始有了纽扣和立领的出现。下裙多为顺褶裙和以马面台墙为原型的马面裙。
《明宪宗元宵行乐图》局部
明代汉服最具特点的便可以说是补服了。补服指在衣服前胸和后背缀有花纹图案的衣服，是明清时期官员和命妇的官服，属于常服一类。其作用是用来区别官级等级，文官为飞禽，武官为走兽。不同官级图案均不同。补子前后均有，多为圆形和方形。
明·补服
玖 · 清朝时期
清女子汉服与明末差异不大。清朝汉服与满族服饰差异明显，满族旗装多连体，而汉服沿袭了“上衣下裳”，看到马面便可认定为汉服了。
清朝汉人服饰（左图）、满汉服饰对比（右图）
汉服，从来不是用于哗众取宠的工具，不是宣扬封建思想的标语，更不能与和服、韩服混为一谈。
汉服，是华夏民族是上下五千年文明的结晶，是汉族人民不可磨灭的脊梁，是中华儿女不可失去的民族自信，更是从一代代劳动人民手中接下的不灭传承！
“岂曰无衣，与子同袍”。愿河清海晏，愿人人得识汉服，愿五十六个民族的合影再不见衬衫、西服，愿我们得以堂堂正正告诉世界：看，这才是中国，这才是五千年不曾中断过的华夏民族！
撰稿：吕依丹
排版：吕依丹
修改：苗诗媛
部分资料来源：北海道大学学友会汉服队
审核：苗诗媛、杨怿
